Bersamamu

Puisi : Muh. Sholihin

Tidak sekali aku titipkan kata, bahwa engkau adalah jingga. Aku menari di bawah cakrawala kemerahan itu, sambil mendeburkan bait-bait rasa untukmu.
Pun kau adalah cakrawala yang memberikan aku mata hati
Telah kau sirami hatiku yang mati, layuh menjadi sesegar tumbuhan perdu ketika embun menyapu kelopaknya. Aku kembali bersemi setelah nestapa merampas keberanianku untuk memunajatkan cinta.

Hatiku riuh dalam setiap peristiwa yang kau gubah bersamaku, dengan jentik-jentik tawa dan tanggis. Dalam setiap tetesan keringat bahagia dan keringat duka, kita sama-sama mentasbihkan diri, hingga detak berhenti tanpa nada, hanya dengkuran cintaku yang tersisa untukmu. Membuai malam, hingga pagi menjelang. Telah aku zikirkan cinta sepanjang malam, untukmu.

Tahukah,
Selarik peristiwa denganmu adalah semacam simfoni yang menghentakkan aku masuk ke dalam labirin. Aku tersesat di dalamnya dan tak mampu lagi keluar hingga aku benar-benar mati dalam lorong-lorong hatimu dan aku sendiri tak tahu di mana tepinya. Kau telah menyanderaku, tanpa kau pahami makna dan kau sadari artinya. Hanya aku yang tahu ketika kau sibuk dengan ekstase cintamu yang awal.

Sekali saja,
Buka sedikit hatimu bahwa hidup adalah “kemungkinan-kemungkinan”. Juga cinta. Ia adalah kemungkinan. Setiap jejak cinta yang dijalani adalah kemungkinan; antara ambang pasti dan tidak. Antara sejati dan nisbi. Juga aku. Bersama larik-larik jingga aku nubuwatkan padamu, bahwa aku adalah kemungkinan  pada sebuah titik akhir dan bakal menemanimu sampai lahat, ketika cinta itu menghempaskan ke dalam rongga-rongga gelap, air matamu mengali liang-liang hati; mengoreskan luka dan perih. Pada saat itulah aku bakal menjadi sebuah kemungkinan untukmu. Karena kau adalah akhir, maka cintaku padamu akan mengubah sebuah titik pada sebuah akhir. Dan kita tidak benar-benar tahu. Sama-sama menenggelamkan diri pada absurditas pengharapan.[]

Demangan, 23/12/2011. Pukul. 21.16 PM

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

KOGENSI SEKULERISME

KOGENSI SEKULERISME Oleh: Muhammad Sholihin (Peneliti Muda PSIK Univ. Paramadina/alumni MTI Candung-Bukittinggi) “Arkoun dalam mengkaji tradisi Islam telah mengunakan istilah “kapital simbolis”, dan bagaimana sebagian gerakan-gerakan politis ingin memanipulasinya untuk memobilisasinya ‘bagi kepentingan kekuasaan…” ( Hashim Shalih ) Menghayati ungkapan Hashim Shalih ini pada akhirnya akan menghantarkan kita pada pemahaman yang utuh terhadap sekulerisme. Sebab sekulerisme beberapa dekade ini dinilai sebagai “ beyond of Islam ”. Sekulerisme malah dinilai sebagai ‘isme’ yang bertentangan dengan Islam. Membicarakan sekulerisme terasa kian tabu ditengah-tengah gejolak gerakan mono-identitas. Dalam konteks ini, mengeluti sekulerisme dipersepsikan secara sepihak sebagai proses ‘deviasi’ dari Islam. Hingga tak jarang orang atau pun tokoh-tokoh yang mencoba memahami dogma agama yang berhubungan dengan kehidupan sosial, ekonomi bahkan politik secara kritis, malah d...
Baca selengkapnya

Buku Terbaru

Gambar
1. Informasi Buku. Judul : Indahnya Sabar: Melejitkan Spirit Sabar, Agar Hidup Lebih Tenang. Penulis : Muhammad Sholihin Penerbit : Cemerlang Publishing Yogyakarta ISBN : 978-979-189999-2-9 Cet : Cet 1, Maret, 2010 Harga : Rp.24.800,- 2. Sipnosis Buku. Jika bukan kesabaran, pada keindahan apalagi kita bakal berharap, terutama ketika hidup begitu keras, penuh prahara-- hidup yang begitu mudah tersulut amarah, dendam penuh caci maki.Wujud hidup ini adalah potret suram pelbagai pembunuhan, perang, pembunuhan karakter hingga dapat dikatakan sebagai buah dari panasnya hati manusia. Pada kondisi ini sesungguhnya hidup butuh energi yang lebih tinggi, energi yang bertiup dari keluhuran budi. Ia menjadi kekuatan tatkala manusia direndam oleh kegelisahan, kegalauan, dan kesumat. Bukalah gapura hati, biarkan kesabaran berladang dalam hati itu. Sederhana, agar hidup tidak diredung terus menerus oleh kesumat dan dendam yang kian membesar. ...
Baca selengkapnya

TEOLOGI PLURALISME AHMAD WAHIB

Gambar
Oleh: Muhammad Sholihin Aku bukan nasionalis, bukan katolik, bukan sosialis, aku bukan Buddha, bukan protestan, bukan westernis. Aku bukan komunis. Aku adalah semuanya. Mudah-mudahan inilah yang disebut muslim. Aku ingin melihat orang menilai dan memandangku sebagai suatu kemutlakan ( absolute entity ) tanpa menghubung-hubungkan dari kelompok mana saya, termasuk serta dari aliran apa saya berangkat, (Ahmad Wahib, 1981) — Pergolakan Pemikiran Islam . Akar pluralisme di Indonesia telah ada sejak sejarah bangsa Indonesia ditegakkan. Uniknya, pluralisme di nusantara tak bersipat kaku; ia terus tumbuh dan berkembang menciptakan nilai-nilai baru yang kemudian membentuk gugusan multikulturalisme. Latar belakang terjadinya pluralisme dan multikulturalisme di Nusantara, merupakan sejarah panjang terbentuknya keindonesiaan. Gambaran ini terlihat secara detail lewat berbagai “persentuhan” budaya pada masa prasejarah. Temuan-temuan fosil dari lapisan...
Baca selengkapnya