Kawi


KAWI


 a flash fiction
Publishing at :

http://flashfiction.ubudwritersfestival.com/2010/08/kawi/

 


"Sudah abak bilang, jangan kau langgar aturan adat, kawin satu suku. Tapi kau bingal, malah kau lebih takut pada cintamu itu ketimbang adat. Kini lumpuh tubuhmu dimakan kawi."
"Bukan aku hendak bingal, menentang hukum adat, bak. Tapi dalam agamaku, agamamu juga, tidak ada larangan kawin satu suku. Apalagi Kayla ridha memberikan cintanya padaku." Sirun serius merespon cercah abaknya di senja yang rampun.
 "Tapi, kini kau merasakan akibatnya bukan! Anakmu cacat, kepalanya berlobang, tak satu dokterpun tahu penyakitnya. Jika bukan karena kawi, lantas apa, hah?"
Sirun diam, melempar hela dalam jingga. Dalam benaknya bersigesak galau yang berwujud kemusykilan, antara percaya atau tidak bahwa hukum kawi itu ada. Meski dirinya adalah anak modernitas, tumbuh di kota, besar dari ceramah dan buku-buku, tapi ketika ia bertemu dengan, yang kata abaknya “kawi”, rasionalitasnya ciut.
“Tapi mengapa anakku yang menangung kawi ini, bak? Bukankah aku dan Kayla yang kalian persoalkan, karena kami membelot dari hukum adat, kawin satu suku, lalu bergelimang kawi. Aku benar-benar tak habis pikir, Minangkabau yang kata Tan Malaka mempersendikan kekuasaan pada rasionalitas, tapi masih diserobot dogma irrasionalitas, seperti kawi yang kalian hamburkan padaku.”  Sirun mencoba menghantam abaknya dengan rasio yang masih tersisa, bertengger di otaknya.
“Kau ini terdidik, tapi picik dalam ke-modernan pikirmu itu. Jubah nalar itu juga yang membuat dirimu berani menelikung “tradisi” kita, untuk kawin satu suku. Kau larikan Kayla ke ujung pulau Sumatera. Kau khatami cintamu itu di bawah tangan seorang hakim, yang tak bersauh darah dengan Kayla. Jika kau cerdas, pasti kau akan merasa tak enak hati, dan nurani pun akan menolak pikiran baru, buah dari rasionalitas cinta yang kau ramu, hanya semata karena hasrat mempersunting Kayla, bunga desa Piruko, rebutan para bujang. Lantas kau beraki kepala suku Sinaro Hitam, emakmu!” Makdo Ham, abak Sirun menjambaki kalimat Sirun, hingga luruh menyatu dengan debu yang berpusar dalam jelaga angin puyuh, seperti juga Sirun, diam tak bergutik menukas kalimat abaknya. Seperti sore yang terkatup malam, buyar dalam jelaga kelam. Gundah tersisa di dadanya, tak tahu sampai kapan tuntas dan pupus.[]

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

KOGENSI SEKULERISME

KOGENSI SEKULERISME Oleh: Muhammad Sholihin (Peneliti Muda PSIK Univ. Paramadina/alumni MTI Candung-Bukittinggi) “Arkoun dalam mengkaji tradisi Islam telah mengunakan istilah “kapital simbolis”, dan bagaimana sebagian gerakan-gerakan politis ingin memanipulasinya untuk memobilisasinya ‘bagi kepentingan kekuasaan…” ( Hashim Shalih ) Menghayati ungkapan Hashim Shalih ini pada akhirnya akan menghantarkan kita pada pemahaman yang utuh terhadap sekulerisme. Sebab sekulerisme beberapa dekade ini dinilai sebagai “ beyond of Islam ”. Sekulerisme malah dinilai sebagai ‘isme’ yang bertentangan dengan Islam. Membicarakan sekulerisme terasa kian tabu ditengah-tengah gejolak gerakan mono-identitas. Dalam konteks ini, mengeluti sekulerisme dipersepsikan secara sepihak sebagai proses ‘deviasi’ dari Islam. Hingga tak jarang orang atau pun tokoh-tokoh yang mencoba memahami dogma agama yang berhubungan dengan kehidupan sosial, ekonomi bahkan politik secara kritis, malah d...
Baca selengkapnya

Buku Terbaru

Gambar
1. Informasi Buku. Judul : Indahnya Sabar: Melejitkan Spirit Sabar, Agar Hidup Lebih Tenang. Penulis : Muhammad Sholihin Penerbit : Cemerlang Publishing Yogyakarta ISBN : 978-979-189999-2-9 Cet : Cet 1, Maret, 2010 Harga : Rp.24.800,- 2. Sipnosis Buku. Jika bukan kesabaran, pada keindahan apalagi kita bakal berharap, terutama ketika hidup begitu keras, penuh prahara-- hidup yang begitu mudah tersulut amarah, dendam penuh caci maki.Wujud hidup ini adalah potret suram pelbagai pembunuhan, perang, pembunuhan karakter hingga dapat dikatakan sebagai buah dari panasnya hati manusia. Pada kondisi ini sesungguhnya hidup butuh energi yang lebih tinggi, energi yang bertiup dari keluhuran budi. Ia menjadi kekuatan tatkala manusia direndam oleh kegelisahan, kegalauan, dan kesumat. Bukalah gapura hati, biarkan kesabaran berladang dalam hati itu. Sederhana, agar hidup tidak diredung terus menerus oleh kesumat dan dendam yang kian membesar. ...
Baca selengkapnya

TEOLOGI PLURALISME AHMAD WAHIB

Gambar
Oleh: Muhammad Sholihin Aku bukan nasionalis, bukan katolik, bukan sosialis, aku bukan Buddha, bukan protestan, bukan westernis. Aku bukan komunis. Aku adalah semuanya. Mudah-mudahan inilah yang disebut muslim. Aku ingin melihat orang menilai dan memandangku sebagai suatu kemutlakan ( absolute entity ) tanpa menghubung-hubungkan dari kelompok mana saya, termasuk serta dari aliran apa saya berangkat, (Ahmad Wahib, 1981) — Pergolakan Pemikiran Islam . Akar pluralisme di Indonesia telah ada sejak sejarah bangsa Indonesia ditegakkan. Uniknya, pluralisme di nusantara tak bersipat kaku; ia terus tumbuh dan berkembang menciptakan nilai-nilai baru yang kemudian membentuk gugusan multikulturalisme. Latar belakang terjadinya pluralisme dan multikulturalisme di Nusantara, merupakan sejarah panjang terbentuknya keindonesiaan. Gambaran ini terlihat secara detail lewat berbagai “persentuhan” budaya pada masa prasejarah. Temuan-temuan fosil dari lapisan...
Baca selengkapnya